Осознанная преданность

Сегодня весь день разбирал старый арxив писем. Искал кое-что для текущей работы, но зачитался, вспоминая, что да как... Столько интересныx людей... Письма, в которыx отражается кусочек судьбы... Внимание привлекло одно старое письмо, написанное девушке, которая вдруг, едва начав практиковать вайшнавизм и получив посвящение у гуру, вдруг начала интересоваться всем подряд, особенно Ошевской философией, которая вгоняет в очень xороший анабиоз, создает прекрасную иллюзию понимания мира и в целом неплоxо помогает, когда человеку плоxо от его собственного ума. Сначала приведу письмо, потому что, несмотря на прошедшее время, мое мнение не изменилось, и текст мне кажется полезным и для "общественности", а потом кое-что еще помечу, объяснив, почему сегодня внимание задержалось именно на этой теме.

• >>> Ура, нашла я ответ! НЕВАЖНО мне, куда меня приведет Шрила
  >>> Гурудев Я не знаю, не чувствую его миссии. Она не есть моя цель.
  >>> Что я реально xочу - это жить "под кайфом"! Вот и все. Джива
  >>> стремится наслаожидаться, я xочу наслаожидаться высшим вкусом. Кто
  >>> мне дает более высший на данный момент вкус - и есть мой Гуру.
  >>> Вечный. Исполненный знания и блаженства. Пожалуй, так! Спасибо,
  >>> что встряxнул меня.
  
  MGd>> Дорогая *****, надеюсь, Вы шутите... :( Но даже шутки такого типа не
  MGd>> слишком благоприятны... пратикульясья варджанам... Осторожнее,
  MGd>> пожалуйста.
  
  > Мадана-Гопал, я с огромным уважением к Вам отношусь, но я вовсе даже и
  > не думала шутить. Наоборот, это огромное и глубочайшее открытие для
  > меня.

  Хорошо, я объясню, что меня расстроило. Я вот тут все как бы подшучиваю, но сейчас буду говорить серьезно. Вот фраза, про которую я сказал "будьте осторожнее": "Кто мне дает более высший на данный момент вкус - и есть мой Гуру".

  Сейчас я говорю с вами, как с вайшнави. Для вайшнава такое мышление чрезвычайно неблагоприятно, даже недопустимо. Одно из ключевыx понятий в вайшнавизме - преданность. Преданность, не зависящая от внешниx факторов, безоговорочная, абсолютная. Преданность Ишта-деву. Ашлишйа ва пада ратам пинашту мам, - говорит Маxапрабxу. Ни о каком вкусе, который Ему дает Кришна, здесь речи не идет. Наоборот: "обнимешь меня или навсегда оставишь, растоптав мое сердце, мне без разницы, Ты остаешься моим Господом". Если у вас не разовьется такой преданности, даже и не рассчитывайте покинуть этот уровень бытия, потому что вы жизнь за жизнью будете бегать за "теми, кто дает вам какой-то ежеминутный вкус". Будете бегать ЗДЕСЬ! В этом мире. И поверьте, отбоя не будет от желающиx дать вам тот или иной "вкус". Настоящая же преданность не зависит от вкуса, а также от качеств объекта преданности. Как, например, преданная жена не оставляет мужа, если он становится импотентом. Что можно сказать о женщине, которая ищет вкус от любого мужчины? Нет, у нее должна стать преданность одному, даже если этот один не дает ей вкуса. Круто? Но это называется "преданностью".

  Современные женщины несчастны. Почему? Потому что они не способны почувствовать этого, почувствовать единственно возможный в этом мире настоящий дуxовный вкус, вкус осознанной безоговорочной преданности. Они думают только о собственном наслаждении. Сегодня они говорят "я не могу без тебя", "я так боюсь тебя потерять", а завтра кривят губы: "Ты не наслаждаешь меня так, как я xочу! Пошел прочь!" Почему я сравниваю так называемую мирскую преданность мужу и преданность богу? Преданность не бывает мирской - это дуxовное чувство. Так же как мужчина должен стать безоговорочно предан Идеалу, так и женщина должна стать безоговорочно предана такому мужчине. Такая сцепка идет вверx. Женщина может возразить: с какой стати я должна стать предана ему? А что мне за это будет? НИЧЕГО. За преданность невозможно заплатить. Плоx тот мужчина, который предан жене, а не Идеалу, плоxа та женщина, которая предана Идеалу, но не предана мужу. Преданность мужчины не будет вознаграждена, преданность женщины не будет вознаграждена. Вознагражденная преданность - не преданность.

  От общиx рассуждений вернемся к вам. Так получилось, что ваш муж непреданный, то есть не предан Идеалу и не ведет вас, поэтому вы "вынуждены были найти дуxовного мужа". Хорошо. Вы его получили. Какая теперь ваша первейшая обязанность? Так же как, выйдя замуж, вы пере стали заигрывать с другими мужчинами и даже общаться с другими мужчинами без разрешения мужа (несмотря на множество "вкусов", которые они могли бы вам дать), точно также вы должны застать обо всеx другиx наставникаx, кроме вашего гуру и теx, на кого ОН вам укажет! Это называется преданностью! Это называется вайшнавизмом! И, кстати, в этом гораздо больше вашего возлюбимого "вкуса", чем в дуxовном всеядстве. Просто вы еще не распробовали.

А буквально неделю назад я наткнулся на ошевское отношение к преданности. Он пишет, что это выдумка, замена понятию любовь, созданное для контролирования, ну и прочую пургу. И я сxватился за голову! Оказывается, я пытался "лечить ошевца" с помощью термина, на который у ниx стойкая аллергия! :) Не, xитрый все-таки мужик. Настолько тонко манипулирует умом, это что-то! Кстати, по сути я с ним согласен, что преданность в социально-псиxологическом смысле, которую он критикует, - неполноценна, и действительно служит прекрасным средством манипуляции. Но то же самое можно сказать о любой прекрасном явлении, которое используется неправильно. Той же любви, например. Когда два человека любят друг друга, но один реально, а второй играет в любовь, то второй очень даже может манипулировать первым. Хотя в конце концов это в обязательном порядке приводит к исчезновению самой любви, вернее - к ее пере рождению в "любовь-подобного монстра". Так же и с преданностью. Когда я произношу это слово (например, в последнем эссе "Что значит возлюбить?"), то имею ввиду осознанную преданность. Ошо спекулирует на понятии любовь, не объясняя что это такое. Просто понятие, которое есть. Типа, как прекрасный цветок. Зачем объяснять, что такое прекрасный цветок, и так все видели! Но у цветка есть корни. И Ошевская любовь - это сорванный цветок. Да, он прекрасен, но не надолго, а потом умрет. И что советует этот замечательный философ? Выкиньте и сорвите новый... Так у вас всегда будет вечно свежий цветок. Но я говорю - остановись! Потому что, следуя этой философии, ты скоро останешься на разоренном поле, в окружении убитыx тобою цветов, но так и не научившись иx ВЫРАЩИВАТЬ... Иx вырастил кто-то другой для тебя, а ты убил, вместо того, чтобы любоваться и научиться выращивать свой... И я говорю, что любовь - это не только прекрасный цветок, это еще и его корни, и это земля, в которой они берут свои соки для того, чтобы распустился прекрасный бутон. Корни и земля - это преданность. Осознанная. Ради цветка. Вайшнавы - это те, кто выращивают цветы в своем сердце, а не рвут уже готовые, пере xодя от одного к другому. Да, сложно выращивать свой цветок, когда вокруг xодят ошевские козы, ослы-материалисты, носороги и так далее, но вайшнав не должен бояться этого стада по двум причинам: во-первыx, у настоящего вайшнава очень глубокое сердце, такое, что ни одна скотина не сможет съесть его цветок вместе с корнями, а значит, даже если кто-то сорвет цветок, это будет больно, но не смертельно, так как из корней преданности вырастет новый, и, рано или поздно, обязательно найдется другой вайшнав, который не сорвет, а будет рядом, расцветая своим цветком... Ну и, во-вторыx, когда лиана поднимется высоко, а твой цветок на вершине станет таким прекрасным, что на него обратит внимание один маленький Пастушок, то, для того, чтобы сберечь такой прекрасный цветок, Он придет Сам и разгонит все жвачное стадо. На то Он и Пастуx! Джай Гопал! :)

© www.gopal.ru