Говардхана-пуджа!

Утром проснулся такой счастливый!.. Сегодня же Говардхана-пуджа! Сел писать. Хотел пересказать историю о Говардхане, но вместо этого начал писать какую-то странную притчу. Совсем левую. Не дописал, и стал искать, чтобы почитать про Говардхан. Читал-читал, и вдруг наткнулся на стих из "Кришна-самхиты" Бхактивиноды: "Ватсанам чаране Кришнах, сакхибхир йати кананам". Стих простой, но я на нем застопорился и задумался. Перевод такой: "В лес с друзьями отправился Кришна, чтобы пасти телят". А задумался я вот над чем. И друзья, и телята - это чистые, освобожденные души, так ведь? Но разница между ними есть. Если "пошутить", то разница в том, что одних ПАСУТ, а с другими ИГРАЮТ. И мне вдруг пришла интересная мысль. Для нас, садхак материального мира, пока не могут быть образцом рагатмика-бхакты, вроде Йашоды, Шридама и так далее. Для нас пока что идеал - это шаранагата-бхакты в образе телят, которых Кришна ПАСЕТ. Следуя по пути шаранагати, мы становимся кем-то вроде телят, которых Кришна берет под свою защиту. Или, как говорят христиане, агнцами божьими. Но наша беда в том, что из-за гордости и самомнения мы не хотим быть какими-то там агнцами или телятами, нам подавай тело гопи, в крайнем случае, мы согласимся быть сакхой!.. Какая глупость! Сначала садхана... Но садхана не простая, а приводящая к подлинному шаранагати! Каков результат подлинного самопредания? Именно! Результат подлинного шаранагати в том, что мы уже в этом мире и в этих телах становимся послушными, доверчивыми телятами Кришны, которых Он будет пасти, потихоньку ведя в лес... Какой такой лес? А лес этот называется Вриндаваном!..

В два часа уехал в храм и провел там весь день до позднего вечера. Сейчас дам небольшой отчет о празднике Говардхана-пуджа в Пермском храме. С фотографиями даже. За одним потестирую возможность вставки изображений в скрипт программы-дневника.

В общем, приехал я рано, а народу уже был полный храм, и все не знали чем себя занять, так как холм был еще не готов. Кто не в курсе, основа праздника - это создание съедобного холма, который олицетворяет священный Говардхан, который расположен в не менее священном Вриндаване. Спустя какой-то час, убрали ширмы и взорам гостей наконец открылся очередной пермский Говардхан! (См. первое фото справа). Чтобы можно было хоть до какой-то степени понять, что это был за шедевр кулинарного и художественного искусства, ниже вставлю еще пару фото с увеличенными небольшими фрагментами Холма...

Здорово, правда? Потом началась непосредственно Говардхана-пуджа, внешне заключавшаяся в том, что каждый старался как можно больше раз обойти вокруг Холма. Вскоре это обхождение превратилось в бег с препятствиями, который и продолжался часа три. Первый час я вместе со всеми радостно пел и танцевал, а потом душе захотелось спокойной медитации, и я убежал в алтарную комнату. Спокойной медитации, конечно, не получилось, потому что во-первых, во время праздников нашу алтарную превращают в ясли, и по ней с разной степенью хаотичности перемещается десяток-другой разновозростной малышни. Но это ладно, я привыкший, и детей люблю, так тут еще, не успел я помедитировать и полчасика, появились три американки, которых каким-то занесло на наш праздник. По-русски - ни бум-бум, как водится. У меня сильное подозрение, что американцы вообще с трудом верят в существование каких-то других языков, кроме английского. К ним быстро прикрепили англоговорящую кришнаитку, и они в двух шагах от медитирующего меня начали болтать. Такая хохма!.. Впрочем, к празднику это все отношения не имеет... Одним словом, помедитировать мне не удалось и, отдохнув и внутренне похохатывая, я вернулся в соседнию комнату, где вовсю продолжалось пение и пляски вокруг Холма. Кстати, я забыл сказать, что любое желание, которое загадаешь, обоходя Говардхан (как настоящий в Индии, так и его съедобное воплощение), обязательно исполнится. Это не распростроняется, правда, на гордецов, неверующих и оскорбителей... Так вот, нынче была первая Говардхана-пуджа, когда я "забыл" загадать желание, при этом "намотав" больше всего (сотню-другую) кругов... И только сейчас я подумал, что в этом есть для меня очень глубокий смысл. О котором я умолчу. Потому что все-таки это хоть и личный дневник, но не совсем. Зато сам я, если буду его потом когда-нибудь просматривать, то встретив это неозвученное упоминание, сразу вспомню, о чем речь...

Честно говоря, для меня в каком-то смысле этот праздник был очень грустным... Таков наш мир: все меняется. Ровно год назад я был таким счастливым! Даже мое фото, которое вы видите вверху слева - именно с Говардхана-пуджи-2002! И вот, прошел год... Что изменилось? Внешне я тот же самый, только без бороды. А внутри, вместо счастья, - тихая грусть... И тогда я просил Говардхан, а теперь - ни о чем не прошу. Потому что знаю - я ничего не знаю. Что лучше для меня, что хуже... Один Господь знает. Поэтому я не прошу ни о чем, а просто говорю: Хе, Говинда! Хе, Гири-Говардхан! Делайте, что хотите... Я просто словно беспомощный теленок, который заблудился в лесу. И этот лес - совсем не Вриндаван...

Ладно, чего-то я расхныкался. Не будем отвлекаться. После бурной кросс-пуджи, начался спектакль. Как же обожаю спектакли! Любые, лишь бы вайшнавы играли... Когда человек искренен, то все, что он делает, даже если это неумело, неловко и вообще слабо, задевает сердце!.. А что еще бедному вайшнаву надо? Чтобы про любимого Кришну чего-нибудь показали. Поэтому спектакль мне понравился. Мило, мило и еще раз мило! Рецензии писать не буду, ибо незачем. После спектакля были индийские танцы. Тоже обожаю. Умилило, что в качестве фоновой музыки использовалась шиваитская молитва. Кто понял - смеялись. Все-таки вайшнавы за последние годы подобрели... Ох, что бы было в середине девяностых! Мне один преданный рассказывал, что в старые добрые времена его чуть не выгнали из храма, за то, что он вместо Прабхупады на кухне включал Аиндру и Ануб Джалоту!

После танцев началась вторая часть поклонения Говардхану, а точнее - его поедание! Ну, это уже описанию поддается плохо, поэтому я пожалуй закончу обзор праздника. После того, как Говардхан, лучший из преданных, стал частью пермских преданных (тоже в общем-то неплохих), начался замечательный пир. После которого все стали потихоньку разъезжаться... Итак, Шри Говардхана-пуджа-махотсава ки джайа! Всех с прошедшей Говардхана-пуджей!

© www.gopal.ru