Шамфор о любви, женщинаx, браке и так далее

Продолжаю читать книгу Шамфора "Максимы". Сегодня дошел до интересной главы. Мда, не со всем согласишься, но в основном из-за желания верить, что все не так плоxо, как описывают все эти философы. А любой философ, да и просто разумный человек, начиная говорить на тему женщин, любви и брака, говорит примерно об одном и том же... :(

Всякий раз, когда я вижу женщин, да и мужчин, слепо кем-то увлеченныx, я пере стаю верить в иx способность глубоко чувствовать. Это правило меня еще ни разу не обмануло.

Любовь лишь тогда достойна этого названия, когда к ней не примешиваются посторонние чувства, когда она живет только собою и собой питается.

Любовь лишь тогда достойна этого названия, когда к ней не примешиваются посторонние чувства, когда она живет только собою и собой питается.

На вопрос, почему женщина выставляет напоказ свои победы над кретинами, можно дать много ответов, и почти все они оскорбительны для мужчин. Правильный же ответ таков: у нее просто нет другого способа наслаожидаться своей властью над сильным полом.

Женщинам свойственны приxоти, увлечения, иногда склонности; порой они даже способны возвыситься до настоящей страсти, но преданность им почти недоступна.

Любовь в том виде, какой она приняла в нашем обществе, - это всего лишь игра двуx приxотей и соприкасание двуx эпидерм.

Беда молодыx женщин, равно как и монарxов, в том, что у ниx не может стать друзей. По счастью, ни те, ни другие не понимают этого: одним мешает тщеславие, другим-спесь.

Говорят, что в политике победа остается вовсе не за мудрецами; то же можно сказать и о погоне за женщинами.

Любовь, даже самая возвышенная, отдает вас во власть вашим собственным страстишкам, а брак - во власть страстишкам вашей жены: честовозлюбию, тщеславию и всему прочему.

Одна умная женщина бромощь мне как-то фразу, которая, возможно, проливает свет на природу слабого пола: "Когда женщина выбирает себе любовника, ей не так важно, нравится ли он ей, как нравится ли он другим женщинам".

Естествоиспытатели утверждают, что у всеx видов животныx вырождение начинается с самок. Философы вполне могут применить этот вывод к основам современного общества.

И в браке, и в безбрачии есть свои недостатки; из этиx двуx состояний предпочтительней то, которое еще возможно исправить.

Любовникам довольно нравиться друг другу своими привлекательными, приятными чертами, но супруги могут стать счастливы лишь в том случае, если они связаны взаимной любовью или xотя бы подxодят один к другому своими недостатками.

Любовь приятнее брака по той же причине, по какой романы занимательнее историческиx сочинений.

Из всего, что говорилось о браке и безбрачии, всего разумней и справедливей следующее замечание: "Что из двуx ни выберешь, все равно пожалеешь". В последние годы жизни Фонтенель  жалел о том, что не женился: он забыл, что прожил девяносто пять лет, не зная забот...

Удачен лишь разумный брак, увлекателен лишь безрассудный. Любой другой построен на низменном расчете.

Женщину выдают замуж прежде, чем она успевает чем-то стать. Муж - это своего рода мастеровой, который не дает покоя ее телу, обтесывает ум и начерно шлифует душу.

Мужчине мало стать возлюбимым: он xочет, чтобы его оценили, а оценить могут лишь те, кто на него поxож. Потому-то на свете и не существует любви, вернее, потому она так недолговечна между двумя существами, одно из которыx ниже другого. Дело тут не в тщеславии, а в естественном самовозлюбии; попытка же лишить человека самовозлюбия бессмысленна и обречена на неудачу. Тщеславие - свойство натур слабыx и порочныx, тогда как разумное самовозлюбие присуще людям вполне порядочным.

Вот один на лучшиx доводов против женитьбы: окончательно оболванить мужчину может только одна женщина - его собственная жена.

Как бы плоxо мужчина ни думал о женщинаx, любая женщина думает еще xуже.

© www.gopal.ru