|
Сегодня экадаши, и я читал лекцию, в том числе рассказывая, как духовная сущность, проходя через две викары (искажения) попадает в материальный мир и пытается здесь наслаждаться через материальные чувства материальными объектами. Тут есть небольшое противоречие: потому что материя сама по себе наслаждаться не может, но тогда кто наслаждается? Сам дух? Но он не может извлечь расу, вкус, из соприкосновения с материей. А ведь раса может возникнуть только при контакте объекта и субъекта. Но так как душа – это дух, а мир – материя, то контакта между ними быть не может (разная природа). Тогда откуда берется материальная раса? Ведь расу испытывать может только живое существо, нематериальное по своей природе. Ответ простой, но когда его пытаешься оформить в слова, то можно все запутать ( не правда ли :), и поэтому я стал искать наглядный пример. И тут один из слушателей привел замечательную аналогию, которую я немного развил и даже вот решил пометить себе на память.
Представим, что душа - это чистый алюминий, а материальный мир - воздух. Как только алюминий попадает в кислородную среду, он покрывается микропленкой, которая одновременная остается тем же алюминием, но при этом имеет несколько иную природу, которая позволяет ему соприкасаться с воздухом. Сам алюминий (в чистом виде) соприкасаться с воздухом не может. Точно также душа, попадая в материальный мир, тут же покрывается подобной пленкой, которая называется ум, и которая по сути есть та же самая душа, но трансформированная из-за соприкосновения с материей. Именно через эту пленку душа испытывает материальную расу, которой, казалось бы, не может быть по определению (при материальной расе объект и субъект взаимоотношений материальны, - мат. чувства и мат. объект, - а раса невозможна при контакте инертных составляющих, так как расу должен воспринимать некто сознающий, а в материальных чувствах самих по себе сознания нет). Таким образом очень хорошо иллюстрируются для многих шокирующие слова о том, что ум – это "трансформированное" живое существо: "Из-за общения с оскверненной материальной атмосферой духовная сущность обусловленного живого существа трансформируется в ум" (Бхактивинод Тхакур).
© www.gopal.ru
|
