|
Вчера шел дождь со снегом... Такие здоровенные белые хлопья. Красота! Сегодня на эту тему мне в храме анекдот рассказали: встречаются осенью трое человек. Из Краснодара, Москвы и Перми. Один загорелый, как негр, второй коричневый, а тот, что из Перми, - белый как молоко. "Ты чего совсем не загорел?" – спрашивают пермяка. – "У вас там что, совсем лета не бывает?" – "Да нет, бывает, – пожимает плечами пермяк. – Просто я в тот день болел..."
Ну ладно, а теперь о главном! Сегодня все (почти) пермские вайшнавы отмечали большой праздник. Ровно 10 лет назад на пермскую землю пришли наши замечательные Ишвары! Шри Шри Нитай-Гаурачандра ки джайа! :) Я даже хотел поместить сюда Их прекрасные образы, но не стал. Не люблю, когда на тех, кто мне дорог, глазеют посторонние. И хотя сюда обычно заглядывают "свои", это все-таки интернет, так что поостерегусь.
Итак, с утра прочитал лекцию в храме и только собрался домой, как наш неутомимый Дева-Нарайан поделился идеей спектакля, который был обещан к празднику, но сделан не был. Мы решили: ну и какие проблемы? Сделаем прямо сейчас! И через какие-то десять минут сомнений, сели писать сценарий. Писали до обеда, а потом я к сожалению отвлекся и смог только наблюдать результат: вечером показывали спектакль, сочиненный с утра, отрепетированный днем и прошедший "на ура" вечером! Алексей подтвердит – в зале все катались по полу. А потом был еще один не отрепетированный спектакль, который за час сделал Джананананда Прабху, ученик Прабхупады из Лондона. Спектакль получился очень интересным, про Амбаришу Махараджа, но, боюсь, зрители из всего философского спектакля запомнили только момент, когда с актера, игравшего Сударшана-чакру прямо во время его погони за Дурвасой, спали штаны... Зал лежал ВЕСЬ. Что поделать, такова человеческая психология: спавшие штаны круче любой философии.
Праздник прошел очень даже здорово. Я приехал домой в одиннадцатом часу и хотел написать что-то для моих дорогих Нитай-Гаурачандры в день Их десятилетия. Вообще-то я собирался писать днем, после утренней лекции в храме, но не получилось. И вечером тоже. Поэтому подношение в качестве комментария на известный бхаджан Нароттама Тхакура, я написал завтра. Уже какая-то нехорошая традиция появилась. На Рама-навами написал стих "Мать Сита", но не в сам праздник, а на следующий день. На день явления Сита-деви дописал любимую пьесу только на следующий день. Теперь вот тоже. Тенденция, однако.
В общем, завтра я весь день сидел и писал эссе-комментарий под названием "Ступени милости". Частично по лекции, которую читал утром. Надеюсь, вайшнавы благосклонно примут этот труд, и Нитай-Гаурачандра будут довольны!
© www.gopal.ru
|
